所知依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

所知依（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名所知依，能为染净。所知诸法，为依止故。”述记三末曰：“摄论第一所知依品是，此所知依，阿赖耶识之别名。”\n\n（术语）阿赖耶识之异名也。因彼识为偏依圆三性所知法之所依故也。唯识述记三末曰：“所知者，三性与彼为依，名所知依。即摄论第一所知依品是，此所知依阿赖耶识之别名也。”

佛词快览：悉昙章 [口*缚]驲啰阿避庚共不定道钦慈救真言九类生那耶修摩说道元照么啰[言*我]始罗一心专念四印茶汤婴童心四种花毗啰拏羯车婆义存七佛通戒偈六七能遍计常不轻菩萨大小三藏四种华严经 [拱-共+桀]手弥陀头三昧耶智大悲坛奇特经尼犍光宝香合四问二如来藏九缚一脱金刚王菩萨秘密念诵仪轨风颠风轮滥波毗卢遮那五字剑印明观行仪轨道识冥众妙德童真菩萨本时廨院主南泉水牯牛钵摩罗伽阿湿[口*缚]喻若声闻藏喝密场法身菩萨曼荼罗身菩提场三三摩地莲华部恶叉知之一字随喜功德品中天竺寺无始十六大药叉将鹿苑时沙弥尼律仪要略救疗小儿疾病经行雨迦昙波佛法死人星宿劫千佛名经阿赖耶识三种境自然界相似觉噱叉五字文殊戒器不空三藏成相摩迦吒后堂板头结生摩诃槃

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南无阿弥陀佛