功嘉葛刺思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

功嘉葛刺思（人名）Kun-dga%grags，西藏名。译言普喜名闻。又名胆巴Dauipa，译言微妙。西藏甘突斯旦麻人。幼孤，为季父所养。十一岁，侍法王上师，习得经科，咒式，坛法，明方等。二十四岁，讲演大喜乐本续等文。寻奉上师命，至西天竺，就古达麻室利学梵典，尽得其传。元中统年中以国师发思八之茑，入居五台山寿宁寺。至元七年，受诏住仁王寺，九年留中都，为王公授戒。十二年奏摩诃葛刺神（即大黑天）之灵威，建庙涿州南，结构极壮丽。十八年，得老子化胡经及八十一化图，奏其妄诞。于是敕使教禅之徒及翰林承旨等，辩证于长春宫，诏诸路除道德经外，余悉焚毁。及相哥继帝师之位，豪横自肆。师责之，不悛。反遭其谮，辞而西归，及临洮，复为权臣所谮，归故里居六年。相哥遣使召，还住中都圣安寺。同年，受敕率侍僧昔监藏至潮州，馆开元寺。师以为潮州是大颠与韩子论道处，宜建梵刹。枢使月的迷失，深归依师，因复兴城南净乐寺故基，创建殿宇。师自塑梵像，设万僧齐庆赞之。未几，又召还入京。时相哥已伏诛。以师请，赐潮州寺田二十顷及宝积之额。世祖有疾，召师入内殿，建观音狮子吼道场。明年世祖崩，成宗践祚，师奏除僧道赋税。元贞元年，受诏住在护国仁王寺，又于高梁河西北瓮山寺，建曼拏罗于摩诃葛刺神祈战捷，有验。成宗幸柳林，偶得疾，召师至，修观法七昼夜，疾乃愈，施供甚丰赡。大德七年寂。年七十四。皇庆二年赐谥大觉普惠广照无上胆巴帝师。又有金刚上师之号。见佛祖历代通载，元史，神僧传等。

佛词快览：义空涌泉八字布字四种供养咒目经摩诃妹呾屐也魔精进讲座无量亿劫优檀那心塔白衲捧炉神法城不妄语戒大般涅槃经论百即百生中道实相三草他鞞罗师子频申三昧弩檗帝脓血地狱金刚宝菩萨阿[少/免]罗陀补罗断德勿提堤犀鱼独觉身大鱼事经四种对治鬼趣五部不动形像纳婆钵奢弭智波罗蜜十德苏乞史么前正觉山业七卷章毗阇耶十地寄报只哆槃那祖训观身成佛仪轨大宝华王座二种佛境兴显如幻经胡喝乱喝弥陀名号彻见十方愿慧约般若船普灯录替僧不轻菩萨品悬谈本来持名 [蔼-言+月] 伊舍那后石壁无碍十名无相离念四重五逆现喻弟子位畜生有十务凡习调熟轲梨祇陀林四种重恩黄檗礼佛伽蓝鸟住劫真如宗徒六垢法曼陀罗优波替舍

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