驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：二类种子回祭敬礼黄纸朱轴护摩法五种色自性差别第二禅阿婆罗骞陀俱兰吒华质多翳迦阿羯罗多尽无尽法门新编诸宗教藏总录一切无上觉者句分别事识鸺鹠仙化石迦旃延说法没尽偈经陀罗骠三治夜摩六种印投渊外道阎浮檀金十法界明因果钞无垢施经象力比丘文殊五使者四谛十六行相脚跟点地内教知之一字四生百劫习气赖吒[口*和]罗因论密字释迦发遣龙华俱不极成悭贪昙摩迦罗达摩面壁石须陀耶释迦如来成道记白莲华座善生经不正知佛海大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经垂迹空经初发心四十一义水忏广略要法界无碍智唯识会大庄严经论阿沙干那沩山侍立百丈度僧密严华藏辩才天五部选友慧寿五字陀罗尼颂五百问飞锡兰香蕱婆私见论大童子摩羯宝妙云相佛中宿衣阿伽云炎热地狱欲界入山学道二持星宿劫佉提罗迦

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