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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 驴前马后 | （杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。” |
| 佛词快览： 弥醯 即离 五善五恶 界内 苦空无我 勘辨 胜幢 法藏碎金录 一笔三礼 佛性三摩耶 末笯曷刺他 印咒 会正记 哀愍 千转经 遍地院 定中独头意识 爱惜 五十二众 禅版 设赏迦 五部尊法 法爱梵志 五忿怒 昙摩耶舍 三目 二衣 东流 虚堂 迦罗鸠[马*太] 无常鸟 乳光经 首卢 无相菩提 敷曼荼罗 小三灾 此岸 一超直入 善慧地 圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 成佛 无著摄论 大转轮王 良日 母陀罗手 应理圆实宗 莲华 约 诺讵罗 楞严头 无我 止持戒 舐足摩踵 究罗檀头 华严法界 后生 出阵 六观 摩诃[酉*且] 五悭 念佛三昧经 圣教序 胜天王经 黑耳 络子 修生 大悲忏 十法经 痴慢 释门章服仪 离苦 普遍三昧 梵摩罗 八识十名 识无边处天 乌瑟腻沙最胜尊 分别功德品 见相 十六大菩萨 宝塔品 |
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