驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：佛智姑臧离间语檀林阿罗婆遮那魔梵百字论劫比拏金刚将菩萨释迦提婆因提钵陀阿[门@(人/(人*人))]婆佛俱有根达梨舍那照镜功德藏阿跛婆么啰起骨香市薄证啰乞尖拏翠岩万行少善风幡圆满违他顺自悬鼓红莲地狱戒和尚罪人伽耶山顶经赤洒洒显教十重戒遍观一切色身想有学无学一空一切空莫妄想罪障无体摩罗呵罗金曜星六门陀罗尼经帝释天妃僧伽耶舍共中不共虚空法身尼乾陀果唇摩诃钵剌阇钵底破有法王伴僧妄念八炎火地狱地慧童子妙有别惑四义平等佛觉三昧行香仪则光明土黑耶柔大定绀园帝释岩秘密成就仪轨默传心印行愿品疏钞佛具自性断供华肩次贤愚因缘经无作大戒离缚断阿恃多伐底熟酥经睒子经巴陵宿执明信佛智禅法

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南无阿弥陀佛