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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 驴前马后 | （杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。” |
| 佛词快览： 中辈 实相般若 出世禅 无生法忍 百千印陀罗尼经 三檀 香刹 悲 分段身 昙无谛 导化 室衣座 无能胜金刚形像 医罗钵呾逻龙王池 盐净 俱生 苦缚 无碍光 宗密 四度行法 仁 十二因缘生祥瑞经 同法相似过类 阿弥陀二胁侍 护命法门神咒经 金刚无胜结护者 一门 诵经法师 三倒 开塔印 后出阿弥陀佛偈 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 释迦掩室 摄假从实体 莫诃僧祇尼迦耶 智慧剑 嗢底迦 龙王兄弟经 性戒 龙宫钟 旃陀越 往来八千返 圣虚空藏菩萨陀罗尼经 机关木人 持句 摩咥哩制吒 三摩半那 设都嚧 呵梨跋陀 婆沙 不腊次 烟盖 日本佛寺之始 岩头 拘摩罗迦叶 如意摩尼 一字经 净门 蜜利车 五相成身观 中台五尊 味欲 虚堂和尚颂古评唱折中录 人记品 知客 俣[口*皿]野 法紧那罗王 昙摩迦罗 千里驹 善女人 二种精进 阿难陀目佉尼诃离陀经 提桓 二十唯识论疏 勤息 火蛇 无修无证 建立曼荼罗护摩仪轨 鞞尼迦 缁徒 |
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