驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：律之三大部坚固地神眠单法雨寺五缚长养天子魔救护菩萨火焚地狱十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经湛然八交道禅门戒克果道检无漏法性挂单比目多罗一机一境百十二使五学处观察法忍佛树郁多罗鸠留教语七毗尼两垢如如称名念佛紫姑咒心大宝海华严问答大曼恶生王生入地狱三种智琅玡山河转法轮盖法药舍那尊特剌竭节摄大乘现证经帝释地藏会摩罗呵罗朱罗波梨迦罗演义钞法曼荼罗鞞纽婆那四洲喜舍心行新发意菩萨不活畏了教牛驴二乳妄云二爱蛤蜊观音圆元最后念圆坚宿善圣僧底沙佛破法轮僧频罗婆多闻现生正定聚当来导师钵伐多受日三夫人圣无动尊大威怒王念诵劝诫王颂改宗不变易性五浊阿底哩烹佛煆祖娜耶体如是

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南无阿弥陀佛