护摩木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护摩木（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。

佛词快览：佛国记地理考证省行堂门经瑜遮那讲堂直岁四镇三摩钵底园生树经安居立雪师子奋迅沙罗邻提三即一十斋佛功德游业俗妄真实宗黑[食*(汴-水)] 偏袒绞饰苦果四摄法供养文最后阿梨耶有空不二五支作法提婆为天后出阿弥陀佛经该摄门五戒六妙法门谭婆迦叶本经我空仁者梵身瓶碎失宝三色般若道行经笼堂疑根梅呾利本坊须毗罗药乞叉 [口*恒]迦罗般舟经释迦弥多罗僻见十善戒力方便有余土开遮炽盛光道场念诵仪法有除觉支地轮阿育王石刻文云门[(扣-口)*主]杖子变易道谛宝藏天女陀罗尼法法河成就法华仪轨无量寿经世间乘商羯罗天舍利报恩讲玄镜尼波罗波提炽盛法大般若千法明门火[栝-舌+忝]譬导引妙音天赊多九辙六度说意

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩木	（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木于炉内，于其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。