无想定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无想定（术语）外道欲得无想天果而修之灭一切心想禅定也。有部宗之说，诸外道等谓无想天之果报为真涅槃，为求彼报学修无想定以灭心想，依第四禅定灭诸心法而今无念无想，即灭心想已，则得一种非色非心之法而补领心处，是曰无想定。成实宗中不存此义，谓凡夫不能灭心法，但入定之心，寂静微细而难觉，故云无想，非全为无想也。俱舍论五曰：“有别法能令心心所灭。名无想定。无想者定名无想定。或定无想名无想定。”

佛词快览：禅道佉楼小乘戒婆叉苦性教禅瑜伽教枝末无明随念分别婆栖伐折罗大将轮王四轮心寂静五转色废三显一沓婆摩罗他力宗南顿北渐葬礼智慧剑真实性五母子经华严头住定见佛愿无相教阿[门@(人/(人*人))]婆佛假色法护部香山大树紧那罗第五大二胜果常修多罗宗残果四力五通菩萨瓜皮憍尸摩那屎罗定散二心洛叉罗尼经禅源诸诠集叶衣观自在菩萨陀罗尼经往相证果愿寂音尊者鸠摩同居金刚王宝剑毗舍罗金刚观楞严三昧本愿功德聚散供众同分瞿夷劫摩沙莲池嗟袜囊无尘唯识祖师西来意十无依止十发趣毗卢帽十善戒经明星宝积三昧五誓情猿法身流转斛饭大娑罗四问相违决定米二众三世最胜心明王经托生水乳名体傅大士十斋日

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