拘睒弥犍度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拘睒弥犍度（术语）十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi-khandhaka。

佛词快览：后报触入空想五种布施十六遮迦毗梨三重圆坛与四重圆坛弥勒楼阁无量识五障赤眼一念义多念义输罗印六字神咒经北斗堂增益定散自利心乐土瞿默正理门论因源无作大戒帝须心意识圣多罗菩萨梵赞加持供物五种法身禅静识食四宗大乘不说四众过罪戒教驴牛二乳观练薰修宗用迦尸意路不到旋陀罗尼字轮门世尊拈花尊胜佛顶如来秉拂侍者岩头安清起信二门最胜尊憍梵波提不果遂者愿二我体真止龙峰不妄语戒七种辩冥初外道增息和伽罗那白报别业出三藏记集八念瞿波理迦厌求金刚界成身会曼荼罗四金刚破恶见论十五智断叶盖准[月*(弓/一)]观音无比法更鼓自调自度腰白筏蹉经智光小召牙菩萨界如三千窗瑜伽观自在王如来修行法教诫神变缠缚正觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拘睒弥犍度	（术语）十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi-khandhaka。