四帖疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四帖疏（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”

佛词快览：无间地狱佛五百弟子自说本起经唯蕴无我心善见毗婆沙律尼法师经师宝珠法华积经波利迦罗八十四法军荼梨金刚曼荼罗僧祇物四种阿含一机贯首疏所缘缘三大部歌咏心使者犯戒五衰引果流转还灭金光明三昧忏五色水善生经无漏实相果位三摩呾吒四种阿闇梨天宝生佛显性教三空门郁瘦歌逻经伪经伪轨莲华部母法处玄疏总愿迦丁比丘说当来变经本事经散花火吽三貌糁帽地都史天超世悲愿雪山大士摩离他罗三种律仪九因一果到头胎藏界九尊光明三昧究竟道郁昙钵不绮语本誓被可漏子结缘相唯识性用别论三[何-可+尔]陀那啰梯佛檀素馔满泥借别名通十大罗刹女观河群萌迦耶褒折娜佛具十身牵道八道行城放下屠刀念佛免摩竭难四自侵经鸡罗多摩双身毗那耶伽法疑盖成实二种观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四帖疏	（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”