四帖疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四帖疏（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”

佛词快览：梯罗浮呵瑜伽降三世极深密法门法华八讲会释迦发心十智慧喜菩萨融通圆门章延年转寿大日如来因尼延八篇授记说天堂地狱变相准开山何耶揭唎婆使者无垢水法界等流优波陀缁徒赡部提千是先陀客法无去来宗普供养印明释门归敬仪差摩塞缚弥熏习五道五教佛身受喜阿死罗摩登只旃荼正道供养诸佛愿帝释供十九应身末陀色具优婆驮耶坐禅法要苏陀扇陀金牒金龟扶疏不思议光菩萨所说经药师琉璃光七佛本愿功德经曼殊颜煮沙虫应真阄精进无灭伊梨沙掌拏迦罗龙戒取文殊三昧大法炬陀罗尼经中本起经天台四释路迦悲门布袋和尚寂然乐邦伐折罗大将如实知蹇拏仆打静时浆离谊死尸地藏会满宿蹇尼陀慧镜十方三十七分法吉祥果仰月点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四帖疏	（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”