八时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八时（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”

佛词快览：定光退法阿罗汉存略在缠普义经地下天文殊一字陀罗尼法罗[目*侯]罗多观自在大菩萨三昧耶现量优波难陀三经通申论阿至摸迦罗迦参前殊征伽比卢持兴化九聚播磨护摩法由来方等戒坛迦毗伽权关建立假流通分阿弥陀佛本名尼犍陀弗咀罗三摩跋提远忌除馑女槃陀伽鹿母堂白道祇园精舍钟四百四病僧录司郁持持业释旃檀香身陀罗尼经离系外道铠庵等一大车毗诃提厌离香室东胜身洲芙蓉道楷三箧阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经道观双流明眼论命终心牛戒公案三种外道圣位依智不依智三梵贤胜优婆夷炉煨增施食获五福报经出世大事行要噜捺罗究竟涅槃羯陵伽相空观尸尸婆睡眠顺上分观众生三十相一切种识成就四法阿那陀答多生台等空修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨圆宗耶维

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八时	（名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：“居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一时各有四分。”寄归传三曰：“夜有四时，与昼相似，成八时也。（中略）调御之教但列三时，谓分一夜为三分也。”