持鬘天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持鬘天（天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：“持鬘天，白肉色，持华。”大部补注五曰：“若部有众生施香华鬘，必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘，故号彼天为持鬘耳。”

佛词快览：慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法书记出世心一[拱-共+桀]手半三种忍行双非悔过经绀坊观自在菩萨如意轮念诵仪法轨加行结愿长跪毗卢释迦理事出体慢举明了百二十八根本烦恼何夷摩柯安立果尘表普贤三昧耶神变劳度差华严部梵志五教佛身若提子二罪十金刚心向果顺不定业清斋一恒河沙萨达磨芬陀利修多罗七华离垢钹积聚灵瑞华大灌顶光真言祇夜伽陀三百四十八戒施色力经同行四熏习百丈野狐巧智慧提婆设摩不起法忍秽迹金刚五百罗刹女阏伽杯吉祥海云破魔次第禅门戒珠寺旬单盆会弗婆提我波罗蜜华积劫跋移阿修罗附法观十六大菩萨唯识二十论述记正遍智体法腹中女听经优钵染净衣毗卢念天尘体十大论师崇敬都子婆罗门村万华会优婆私柯真佛子犊牛前身药师经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持鬘天	（天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：“持鬘天，白肉色，持华。”大部补注五曰：“若部有众生施香华鬘，必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘，故号彼天为持鬘耳。”