持鬘天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持鬘天（天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：“持鬘天，白肉色，持华。”大部补注五曰：“若部有众生施香华鬘，必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘，故号彼天为持鬘耳。”

佛词快览：无为生死果中说因余习一千二百功德迦多衍那毗婆沙师苏伐罗羯鸡都法深信百譬经知殿尊胜陀罗尼仪轨分段三道三世心不可得心经略疏德行品般若时天人师饿鬼石割地狱自性身四心十八贤众斋灯德山托钵理界树根慧苑音义曲齿知识众孔雀王咒经苦阴阏伽印言毗沙门供摩婆婆迦孔雀神咒自然慈恶取空光明童子经粪扫衣四阿含普贤大士覆手合掌信后相续无住心月辇色声七百贤圣香钱观察诸方行经莲漏无想果法性宝箧印杂业极难胜地七佛八菩萨行舍塞建那言陈破恶业陀罗尼念佛三昧佛法尊形觉满同品定有性万佛名经拘睒弥犍度佛陇执杖药叉八大灵塔名号经百一众具龙脑钵盂阿众毗室罗筏拏磨洗迦陵频法义生起丰干孔雀明王经法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持鬘天	（天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：“持鬘天，白肉色，持华。”大部补注五曰：“若部有众生施香华鬘，必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘，故号彼天为持鬘耳。”