涅槃像曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃像曼陀罗（图像）画释尊横卧宝床，五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧，携锡杖立于前，无数天人从于后而降临之相者，是尊者阿那律（又曰阿泥楼[马*太]），于如来身入棺后，升忉利天，以世尊入灭之事，告摩耶夫人，摩耶闻之哀慕，自天下趣于双树间也。见摩诃摩耶经下。佛北首下娑罗树之枝，遥悬锦囊及锡杖者，是为佛之钵盂及锡杖。佛入灭时手付阿难者也。见菩萨处胎经一。佛之足下有二老婆抚如来之足而涕泣者，悲身贫不能如余人为前后之供养也。见小乘大般涅槃经下。佛前一比丘迷倒，余僧垂手而慰之者，阿难深没忧海，投如来前如死人，阿那律安慰之，使于如来致四问之状也。见智度论二。大力士之悲哽鸣咽相，是金刚力士也。见佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。

佛词快览：八识十名跋陀罗室利十地愿行拾得合行秘密灌顶五种声闻一刀三礼滨迦毗黎河回向四阶成佛鸡足洞奇异因能变妙行莲华部仪轨宾头卢经罗陀那犍头高王观音经外护摩四种眼五教佛身方便化身土阿伛衣佛眼供甘露鼓经迦梨耶那论注葛藤瞿枳罗十喻根上下智力睡怨贼棱严经三九行因超世愿龙王兄弟经罗皂衣果分不可说四意断二十八部众六种决定五结乐子梦感好相妄习伐那婆斯善住秘密经不但空旦过寮波利呾罗拘迦出家四愿素怀普眼三昧门生师施无畏与与愿八种胜法隐身十八地狱毗卢遮那成道经一切义成矣栗[马*太] 珠髻大臣 [言*我]那钵底七周行慈四种不可思议台座珂贝知浴发光地波赖他阿差末菩萨经舍帝后教涅槃经爱染金刚如法佛显正善性入佛供养富那奢无垢水

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南无阿弥陀佛