六汉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六汉罗（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”

佛词快览：钵娜他散杖加持蓝婆五种阿阇梨业尘寝堂杂阿含经续入法界品天亲传灭憎爱三昧摩醯逻矩罗得度式海岸山因道轨仪三定聚圣六字增寿经诤论三曼陀[风@(軷-车)]陀毛头一真灭罪生善焰摩界五部法禅波罗蜜忿结目竭岚鼻入半行半坐三昧劫水五十四位交点海众北单越胜得世俗谛事相部波离华严法界玄镜百丈三日耳聋果余苏波利屎粪地狱畜生献华座印言般遮罗琉璃观音大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮胜业苦法智阿湿薄迦善夜经蚁术四摄金刚原人论毗首羯磨化人造佛像戒坛标月日宫槃陀四大师阿梨呵授记唯蕴无我心俱有依因位横药叉持明茶头果满感应法身舍利偈珂但尼色入迦摩沙波陀降服四魔真言无自性十莲华藏世界天识论四衍无缘道场

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六汉罗	（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”