六汉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六汉罗（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”

佛词快览：副都纲先钵经性土三上座立雪三相续观罪性空能持无所畏鞞婆诃罗昙无德部四须臾惟干颇罗天净土七经法集经六众凡师瑜伽降三世极深密法门苾[口*陵]吃[口*栗]知八福生处慧布已今当化土删阇夜曼殊沙涅槃经后分法食时阿鸠罗加罗种草天台三生天部无常迅速根本说一切有部毗奈耶皮革事捡挍迦毗罗嚼蜡无性有情吉祥陀罗尼经素意牛头七加行见法好不唧[口*留] 毗泥迦莲华部护伽蓝神身清净三十三过咒起死鬼偷兰正恭敬经曼陀枳尼空解擦擦中草十法经大坚固婆罗门缘起经名字罗汉刊定记胜业后分涅槃瞿毗霜那不两舌消灾咒菩萨行经十二兽蚕茧金刚幢菩萨乐说无碍辩六法戒偿起罗火大多一识止持作犯跋摩宗焰口稠禅师见在佛三曼[风@(軷-车)]陀阿素洛阿若居邻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六汉罗	（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”