座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

座（物名）梵语阿萨曩A^sana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：“劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明，如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。此梵天王心生八子，八子生天地人民，是梵天王于诸淫嗔已尽无余。以是故，言若有人修禅净行，断除淫欲，名为行梵道。佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。是焚天王坐莲华上，是故诸佛随世俗故，于宝华上结跏趺坐说六波罗蜜。”又以师子为座。【参见: 师子座】

佛词快览：师教坐禅板三十二相八叶印文殊宝藏经隐实施权恩出道道法智转教义无碍辩兜率陀悉皆金色愿座腊洒净调伏藏三善特胜一日斋达磨弗多实相门正直一尘职吉蹉进学经丈夫国出慧经堂涅槃论剑山闻陀罗尼智德有分别法会社愚痴外供养德无垢女经三道经律涅槃饭毗流波叉声闻畏苦障水老鹤四法经地行罗刹三惑嗢怛罗挂钵三十七尊礼甘露有余说受法灌顶作礼勃陀提婆四慢三本华严经娑罗支苏摩国土身与果波罗质多罗有余师说香稻不生不灭二无常迦真邻陀六字文殊佛钵印慢见道婆须达多金轮王佛顶要略念诵法根边蕴婆罗贺摩拏迦旃延说法没尽偈经庵华功德主如来座有脚经笥离间语五种那含

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南无阿弥陀佛