摩诃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩诃（杂语）Maha%，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：“摩诃，秦言大或多或胜。”仁王经仪轨曰：“摩贺。”寄归传曰：“莫诃。”禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：“咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”

佛词快览：阿夷罗婆底达磨般若耳识拜愿度贫母经除一切恶趣菩萨香市炽盛法二灭庆赞一刀三礼救世轮四安乐六群比丘尼羯洛迦孙[马*太] 生灭去来舍利弗风热僧庵拣语真子满座空空寂寂北方佛教十界能化菩萨自在王萨罗国经出生无边门陀罗尼仪轨度诸佛境界智光严经祠堂银住心品业体趣摩诃般若波罗蜜广慧力本命道场本说法妙回向发愿心三惑无减天授取蕴阿毗昙心论月辇坐禅法要口疏骨笔食四分九会曼陀罗创起金缕袈裟报恩巧方便见道所断游蓝称实声闻摄众生戒雉胜义世俗谛缠无明十方住持准开山毗多输三乐和香丸馺缚诃金刚王宝剑憨山大师梦游全集菩萨行门诸经要集么么鸡文殊师利净律经三受门戒千手千眼观音喜乐集华经素意三种相应善人禅般遮尸弃家珍不净金刚须真胝具足德本愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩诃	（杂语）Maha%，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：“摩诃，秦言大或多或胜。”仁王经仪轨曰：“摩贺。”寄归传曰：“莫诃。”禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：“咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。”