业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业相（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”

佛词快览：转欲人中三恶四种即身成佛菩萨求佛本业经僧次唯识开蒙遮文荼九辙我入曼荼罗者玉华寺火坑睡眠欲见流菩萨号奢耶尼识实性唯识郁瘦歌逻经明眼论授决圆顿观七颠倒契嵩贤劫十六菩萨禳日蚀妙德来迎三尊吉祥陀罗尼经毗纽女天折利怛罗波昙慢陀罗深法门衣犍度一即多多即一法后得黑岭摩男俱利三部都会魔缚开本无缘三昧迦叶菩萨品小乘涅槃与大乘涅槃实者泥得形身二六道士阿夷罗跋提九识怛他揭多人顶生王中阴五缚五部律四部众忍辱仙四爱生四漏曜宿七遮罪忌中伽毗罗经笥达磨宗冥显两界大众生弥卢山形柱杖大菩提幢文殊所乘师子与孔雀五种杂行圣众大红莲上慧下能阿[门@(人/(人*人))]佛经无垢施经摩利支天一印法嗢柁南

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业相	（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”