业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业相（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”

佛词快览：八敬戒灵芝四十二使者毕陵伽圣虚空藏菩萨一期常醉天持国天一食酥灯如是体三长斋月迦夷重颂苏呵境教理行果厨神变翠岩眉毛大日经义释贯华逾缮那恶作难陀乌波髻使者上求菩提隶籍伽若耶第一华十界非想快乐苾刍习学略法曹溪佛母出生三法藏般若波罗蜜多经须夜摩大施菩萨真空金刚牙菩萨须摩提菩萨经麻萨罗揭婆面授口诀苏啰多阿难放光正中密教普贤弥离车神文表白能立佛临涅槃记法住经冤亲内薰摩诃俱瑟耻罗商迦五种恶病根力胜思惟问经论二种资粮救苦观音经转识十二天供仪轨胎藏界十三大院五摄论知道者重空三昧迦夷罗法兄堕在道戒果上名号破相三昧达婆罗摩无漏因毗羯罗开山祖师解脱坚固法本内传信相菩萨濮阳盐牟那同居净土

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业相	（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”