有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：杂修静虑五色云随情嗔斗[口*后]地卢舍那经大劫宾宁二种常钵吒补怛啰一虑思惟如意足吽字义骑驴觅驴妙华三昧三摩提唯境无识一字经护念增上缘提舍那四毒蛇至相尊者蕴处界齿木香汤大唐众经音义受乐无染愿九界心谛阿茂吒淫汤三头八臂一心念佛至理百论阇提首那三印冥道安骨慈门垢污竺法护非择灭无为独角仙人僧徒痹钵罗人师子夕座三净头计度二种自在一真无为园生树经怛刹那一等无缘佛泥底大悲代受苦突吉罗不空罥索王优毕舍七陀罗尼众僧伽跋澄二种菩萨烦恼三因般遮罗犍荼蜜利车作梵阇梨苏漫多金刚部摩利支天一印法塔主心病布萨日苏没啰多粥头取相四劫多龄路迦也本利益妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。