有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：镇头迦法誓天人散花尸上二种方便六字名号二百五十戒光明峰杵十日十夜极七返阿跋耶只厘二无知弥陀初会圣众长寿法熏习本门题目传戒对遍中惑染神变月毗尼藏三时教十重显本无想处生行三昧道要大乘止观卖峭师子卧法一句华积楼阁陀罗尼经三十二大人相有漏世界强毒脱珍著弊垔醯掣怛罗国缘变功德天品瞿婆三序六缘变易身迦逋大因异品国一赖耶识龙章步步声声念念欲界舍利讲求寂热病教会通力鞞婆沙论神闇四化法穷露饮食间隔大乘法相教佛乘常修梵行愿观想略出念诵经等一切诸佛心即法青衲兰室文殊师利问菩提经 [火*(而/大)]位大般涅槃经俱不极成亡智疥癞野干偈句火光定圣性离生别传释迦牟尼舍罗摩头罗瑟质

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。