有体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有体（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。

佛词快览：药师如来本愿经金毗罗陀水月观音火[合*牛]轨别录诃佛骂祖七种语龙子五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经不正食七支业乌俱婆[言*我] 三种止观羯罗拏苏伐剌那二种比丘秘密八名经圣福苏泥怛罗四蛇僧堂无缘之众生不变随缘练禅献身八万十二佛眼咒须婆[目*侯] 摩诃般若波罗蜜经释论因集生缘阿笈摩十八大经解脱幢相衣顺缘离车子三一二乘梵曲威德定忻出观苏揭多懊恼三处经非有想非无想定普贤经经师北台狐毕竟智下棒木兰色无谋恶道者南大悲咒火灾三十六部神王护三归人砧基簿利养缚三密栗底尼迦耶勇猛精进际史吒大光普照观音明眼论七种般大车灌顶经莫诃洛迦阿尸罗婆那首陀婆十八重地狱阿育王为女造像开示悟入嘉会坛曼陀罗根本会褒洒陀三安居十不知境髻利吉罗摩邓伽神 [风@(軷-车)]陀罗波梨大方广佛观象唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有体	（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。