茅盖头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

茅盖头（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：“云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。”六祖坛经曰：“汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。”竹窗随笔曰：“余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。”

佛词快览：吉祥海云般若尽净虚融自在悦满意明不共无明楞严经会解发塔色顶乐施无法可说一代三段伪经目录桶底脱优填王造佛像须曼耳比丘羊车频阇诃婆娑寄库钱普说那先衲周忌斋佛星补跖翁俱吠罗芬陀利花沙门藏持禅静不定止观番大悲神咒得度十四色天爱周祥心越禅师佉罗帝耶琉璃王非想非非想天尼萨昙显本神分家珍粥罢钟缘因佛性五碍色处冢职众三酸图尼拘陀阇婆隶因分可说话则十二因缘护念从义法尔 [女*贝]罗[言*我]法明了论触乐须弥灯王佛士用果大妙经识身足论三种示导五种三归本母苏钵唎味底多折石一切智心爪犊一指头禅阿难分别经念佛念法念僧两肩神信戒无价驮婆觉华金刚生起韦提得悟亡魂受戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
茅盖头	（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：“云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。”六祖坛经曰：“汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。”竹窗随笔曰：“余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。”