子璇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

子璇（人名）宋秀州长水子璇，号长水。初从本州洪敏法师学楞严经，后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水，众几一千，以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者，惟师一人。见稽古史略四。

佛词快览：圣众来迎愿退大地客背正不还果八慢难思议平袈裟首题像法决疑经二种施指环念力屈支护身三昧耶五十字门土罗遮迦利合昏树五住上品上生婆罗可波帝山家死畏四苾刍灭受想定优流漫陀安[食*善]林佛乘戒大己句多吒多陀阿伽陀耶爱欲海增上共依舍那树想茶末罢讲斋等无间缘四大弟子范卫大乘天元品能治梵法三摩近离太虚空生酥毒发阿[门@(人/(人*人))]佛法密参现报开眼妙觉地三十二相愿时浆七茎莲华假名菩萨阿质达霰须那刹多楼阁正法甘露鼓经无边法界剑林地狱提和竭阿路巴眷属妙监院六种调伏禅定光云逾捺野经迦湿弥罗城结集慈心观心食法灼臂领解三修精媚鬼泪堕尊者开心入智阖智不可得空

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
子璇	（人名）宋秀州长水子璇，号长水。初从本州洪敏法师学楞严经，后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水，众几一千，以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者，惟师一人。见稽古史略四。