撰号的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

撰号（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”

佛词快览：梵摩罗妙见加行大士传法院第一华簸[月*葛]复多瓶体无实共宗住法罗汉沓婆摩罗七大火途塔婆蔡华大圣金刚夜叉祖师读诵大乘分证二女三事衲帝释瓶舍利弗目连先佛入灭尼沙陀无齿大虫五停四念字母表稻[廿/干]喻经梅呾利曳那生熟酥一心不乱胜宗伐伽印契菩提心大众部一异我室一周关系缘仁塔逾缮那住定见佛愿菩提寺越法罪国王不梨先泥十梦经报果瞻波经邪正一如成相如来舞绀琉璃新三论义怀自性禅四夜八昼慧南四教仪广博严净不退转轮经马头大士理性降伏部多经法有痴爱佛德能断金刚般若波罗蜜多经成唯识论随注怨灵内界浮图之始八惟无采华违王上佛授决号妙华经开经相应相可经芥子劫林微尼心经真言报恩经金刚王国王四摄法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
撰号	（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”