撰号的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

撰号（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”

佛词快览：悲无量心稠林五悭长者女十二因缘经牛头香四愿经五无间业叫唤娑么啰三无性论他世布袋和尚遗诫降龙钵修行道经七星如意轮秘密要经阿毗昙甘露生味论尼犍幻相语梵楷定疏水囊真见道法空阿湿缚伐多华严游心法界记事善三法妙五百世怨家如来喜菩萨毗卢遮那五字真言宿债手印所藏离法爱欢喜光佛吟咏归性青颈大悲王观自在念诵仪轨无言太子高念佛宝藏天颇勒具那冬斋金刚牙菩萨寂灭乐晤恩入道见行毗舍罗憍慢僻说戒慢过慢等觉金刚心法师有支密宗南无不可思议光如来法苑漏尽阿罗汉六量佛法隐没龙宫光明土缘乘知浴五轮塔婆迷途三摩耶道隐元禅师语录四堕落法颠迦释志磐难石石裂智母二经体染污意入堂长眉沙门总持尼观察正行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
撰号	（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”