撰号的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

撰号（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”

佛词快览：末迦吒贺逻驮严净佛土经楞严经疏解蒙钞释签摩诃钵特摩分段轮回妙土俱吠罗后说三转读文悲智魔女报佛成就仙女四种相承解节经浴鼓大慈生菩萨忌日设斋小本亡魂佛日泻瓶宿植入观同生神评唱十三难十遮鼓恶叉聚尼弥留陀业通白白业修习力明妃地慧童子六种俱生惑七羯磨佛一百八名赞五百世无手盘荼昧僧庵心月内证智阿弥陀九品曼荼罗竭罗伽宝车辂印大般涅槃经后分五茎莲华老母经般若淘汰迹门开显教拜忏毗那夜迦异学三种忿怒佛教永宁千度触犯不舍离印明时机纯熟慢金刚三摩地念诵欲无减十二恶律仪触境普法不思议光菩萨所问经只履西归发戒小乘涅槃与大乘涅槃邬波题铄矣栗[马*太] 拨草参玄僧净施上烦恼四怨五大观严身真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
撰号	（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：“庶因人重法，故云某造。”