尼犍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尼犍（流派）Nirgrantha，又作尼虔，尼干，尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系，不系，无结。离三界系缚之义也。是为外道出家之总名。但此外道，特修裸形涂灰等离系之苦行，故取总名为别名。自佛法毁之，名曰无惭。以彼母之名名为若提Jn^a%ti^，译曰亲友。彼为其子，故曰尼乾陀若提子Nirgranthajn^a%tiputra，又师之门徒，曰尼乾陀弗咀罗Nirgranthaputra，尼乾子，尼乾陀子。弗咀罗译为子，指称门徒。注维摩经三：“肇曰：尼犍陀其出家总名也。如佛法出家名沙门，若提母名也。其人谓罪福苦乐本有定因，要当必受，非行道所能断也。”法华文句记九曰：“在家事梵名梵志，出家外道通名尼干。”唯识述记一本曰：“尼虔子，今言尼犍陀弗咀罗，翻为离系子。苦行修胜因名为离系，露形少羞耻，亦名无惭。本师称离系，是彼门徒，名之为子。”同一末曰：“以其露形，佛法毁之曰无惭，即无惭羞也。”慧琳音义二十六曰：“尼乾陀此云无继，是外道总名也。若提云亲友，是母名。”玄应音义六曰：“尼干或作尼乾陀，应言泥健连他，译云不系也。”同十曰：“其外道，拔发露形，无所贮蓄，以手乞食，随得即啖也。”俱舍光记十五曰：“离击，梵云尼乾陀。彼谓内离烦恼击缚，外离衣服击缚，即露形外道也。”

佛词快览：十事功德退道声闻矣栗[马*太] 多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀堕薪大迦旃延大乘法相教嘉祥寺嘉会敏俱理筏蹉外道四夹侍婆须蜜多分别业报略经羯磨印天亲念食圣善住意天子所问经十诵律比丘尼大戒竭支该摄门厥苏洛迦金刚起印九难甘露味经受乐无染愿必至补处愿三细相时婆时婆迦沤楼频螺天仙智慧门识住参前三波提七声觉捃[禾*犀]迦尽净虚融黄昏偈共命鸟昙无德戒本行信四种眼五智所生三身不共法俱生神机见代语光云功德天女与黑闇女俱行经律论鸯伽社哆实报寂光欢喜日无量门微密持经小便云岩八炎火地狱现生摩罗延那罗那里贞实身如师子相推功归本七星如意轮观音五天使者阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 神僧传色自在地七佛药师经祖意大悟召请转女身经莲华夫人海龙王女十一面真言旧译乌施罗被

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