尼犍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尼犍（流派）Nirgrantha，又作尼虔，尼干，尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系，不系，无结。离三界系缚之义也。是为外道出家之总名。但此外道，特修裸形涂灰等离系之苦行，故取总名为别名。自佛法毁之，名曰无惭。以彼母之名名为若提Jn^a%ti^，译曰亲友。彼为其子，故曰尼乾陀若提子Nirgranthajn^a%tiputra，又师之门徒，曰尼乾陀弗咀罗Nirgranthaputra，尼乾子，尼乾陀子。弗咀罗译为子，指称门徒。注维摩经三：“肇曰：尼犍陀其出家总名也。如佛法出家名沙门，若提母名也。其人谓罪福苦乐本有定因，要当必受，非行道所能断也。”法华文句记九曰：“在家事梵名梵志，出家外道通名尼干。”唯识述记一本曰：“尼虔子，今言尼犍陀弗咀罗，翻为离系子。苦行修胜因名为离系，露形少羞耻，亦名无惭。本师称离系，是彼门徒，名之为子。”同一末曰：“以其露形，佛法毁之曰无惭，即无惭羞也。”慧琳音义二十六曰：“尼乾陀此云无继，是外道总名也。若提云亲友，是母名。”玄应音义六曰：“尼干或作尼乾陀，应言泥健连他，译云不系也。”同十曰：“其外道，拔发露形，无所贮蓄，以手乞食，随得即啖也。”俱舍光记十五曰：“离击，梵云尼乾陀。彼谓内离烦恼击缚，外离衣服击缚，即露形外道也。”

佛词快览：疑根权关眼度贫母经一界摩触五阴喻经泥曰七转第八互为因果逆谤群疑论僧祇戒本道信转识得智六术铁多罗抵弥隙游尘婆罗门子命终爱念不离经三权一实五种说人比丘尼阿姨指方立相饿鬼城三品悉地尼罗蔽荼童蒙止观瞻病五德大集月藏经无余依优婆离因缘品温陵动祇陀林逐鹿坛戒伽兰他金刚场经阿[门@(人/(人*人))]佛法宝处三昧一切遍智印婆利迦庵罗缘念五瓶灌顶善住天子深沙大将仪轨寂照神变三摩地经钵罗弭三种悔法劫中观阿波兰多迦曷部多秽积金刚八藏三难不自赞毁他戒千手轨金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经怖魔破相三昧后世修因心猿四恶道玄景付法相承重担随顺巧方便补跖翁苏摩那尊胜佛顶法无明使般若塔摩揭梨如响表戒额上珠百万遍算数目犍连经两部不二

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南无阿弥陀佛