归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：三事练磨无字法门经神通力梵道二智华严释经十门那伽枳萨增上慢九帖火罗极妙持剑明仙神根药师琉璃光如来本愿功德经同法相似过类阿波么罗[言*我] 小水穿石如法性实际三名宝筏供天四十余年未显真实常行三昧施房舍比丘极地金刚舞菩萨卢伽耶四翳称名念佛隔生即忘焰摩界布怛那七字文殊胜身娜耶醍醐味解行相应家家圣者大依止处优波斯那无热末田地声教密教三三昧门邬波柁耶妄语戒佛陀悬记阿育王摩怛理迦净眼三昧法尼自调自度出无量门持经无字宝箧经四怨密参三世诸佛般舟赞相应不善师子座二吉罗十莲华藏世界胜义谛缘影箭喻经智慧念佛五具足实语四十二字观门喜见城玄沙闻燕子莎揭哆堕薪五十天供咒藏大身挂碍十二缘生旧善客善十因八论七摩怛里

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”