归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：四世俗谛佛树王委顺四种禅解脱戒经恶生王逆害举一明三逆路伽耶陀听教毗戍陀僧诃迦旃延子虫三千佛名经四河轻垢罪周利槃特迦住正定聚愿一实相提撕印观四摄法好不唧[口*留] 住定见佛愿无心相续假六妙门鞞稠利夜非律仪非不律仪信乐尸罗不清净文殊师利菩萨赞佛法身礼蛇知蛇足佛迹说法妙法雨寺防难阿毗昙心论经金鸡随转门善财器界缘起经金场他胜罪一识外道六波罗蜜经真言秘宗阿耶穆佉真空观色光重山如来拳印僧录线香金色尊者有漏断四类出家器世间谈议慢过慢法集经可得相以过类大方广普贤所说经炙茄会五悭冰揭罗甲胄严印明谶罗半尼八敬地底迦不增减真如欢喜佛守护国界经牟尼业密呗最胜佛顶印寒山拾得钵囊阿吒那剑同生神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”