归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：讲嚫普茶如是体鸠垣前卓识心大品优波罗忏三门说法神变是处非处力现行法志公碑大方等龛前疏五轮际香市磨牛现在世清净园圣大总持王经拨无因果睒摩利有余土蔼吉文三千尘点劫四唱九恼尘沙阿输伽王智积菩萨大义王说通断道亦有亦无句自性三宝见王斋理致印度佛教寺官殑耆破执十忿怒明王记论外道楞伽经宗通八事随身十二天仪轨易行水路等味憨山大师年谱阿迦色回向方便歌咏性分夏安居力士额珠喻贤圣大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨摩诃钵剌阇钵底南阳净瓶拓斗提奢略戒来生中道金刚顶发菩提心论四施华严法界观门普触礼满分戒智慧箭国清寺百八数珠风天等起不善舍罗讽经非道一寂有所得东班

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”