兰菊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兰菊（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”

佛词快览：大方广佛冠经据胜为论毗佛略福盖正行所集经阿罗逻同品定有性转法轮印隐形印僧都起灭亡五众物现劫光台鱼施饿鬼毗尼母论佛部真言补沙三时教大随求陀罗尼经阿鞞跋致笔端舍利牛角娑罗林门神先生舍念清净地三草金刚九会曼陀罗色蕴毛孔佛事脚俱陀迦多演那不真宗闇钝障南天竺俱舍颂灵像尼比丘诃利帝母真言法净家羯利沙钵那薜舍一生不犯阿毗达磨发智论三十二大人相镇宅不动法瞻仰大乘二种成佛调伏天摄诸善根经师子吼十一事仁王经八喻提诃七字文殊方诣劳侣点尘坏色云门禅师语录意生赤色五会念佛衲僧法住记妙乐悬脚坐三种观法报障长者布金小弥陀经庐山流须达七贫尸利夜设赏迦妄军六波罗蜜经阿婆末唎黄檗板害为正法宗持金刚地居天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰菊	（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”