兰菊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兰菊（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”

佛词快览：伐伽乾闼婆十王神变轮离车子法华一实阿育王最后施半庵摩勒果体宗用三大如是缘信心正因修罗道和社旃叔迦大慈生菩萨惮哆二空陀罗那净行梵志设都嚧受诸心行特胜普贤金刚萨埵二十天讲宗像想观西方合论三聚圆戒文字法师互相释义说出世部十八贤圣不立文字主浣衣见论苏蜜大明经比量相违九品善财童子盲冥羯鸡都金刚鬘菩萨空有二观福力太子能作因法集终南君持三毒真言救世者谢戒音乐天四种我分别答临坛耶若达多六根互用六蔽心自乘果佉诃啰[口*缚]阿非行非坐三昧拘卢舍紧祝两重能所黑钵静智南岳磨砖入塔莲华淫女抉两眼授与婆罗门金刚顶经多罗菩萨念诵法顺权女经二受业睒弥金刚上味经惟则心量尘尘三昧梵摩尼二智圆满小师二果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰菊	（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”