优昙华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优昙华（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰：“优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。”故今称不出世之物曰昙花一现，本此。【参见: 优昙】。又草蜻蛉之卵子也，其卵附著柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。

佛词快览：发菩提心开枕摩多自他自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃三佛栗底八万四千练行烦恼慈力王迦罗毗啰不空罥索观音破相教三密配属普遍三昧义相强缘乳光坟浮想香室有识根身战达罗钵喇婆迦才贺捺娑今案胜意生明螺髻仙人袈裟衣救拔焰口饿鬼陀罗尼经西方十万亿毗昙成实善恶业果位命点深法度无极随意闻法愿迦留波陀安土地真言梵嫂看山水陆大悟三净头善力莲华印兴俦证转南能北秀寿域受法大白衣昆仑舶婆罗门僧无常虎十六斛食四义平等种种胜解智力贤善逸多鱼母那罗那里妙说心地同居净土憍慢不请法戒心病了本生死经王法正论郁低迦大威德法怛萨阿竭大阴界入意生八叶大莲华王行人至那罗阇弗咀罗依士释耶若达多二类各生九恼师弦决定思

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南无阿弥陀佛