优昙华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优昙华（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰：“优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。”故今称不出世之物曰昙花一现，本此。【参见: 优昙】。又草蜻蛉之卵子也，其卵附著柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。

佛词快览：金襕袈裟脱体色欲十谛行法中间立座作法密教三三昧门钵多罗结缘众雁宇普贤示现之所弗沙蜜多必堕无间非主独行无明三假阿比目佉印明现瑞序七种般释外道小乘涅槃论宿命力都子婆罗门村死生智证明座光略三宝一念三千等无间缘依欲钩五支念诵法八轮普明王护法论缘起门遍地院波罗门二柱不净轮五阴魔佛说大金色孔雀王咒经法殿不必定入定入印经第四禅坚固惠粥罢钟梅呾利曳那迦布德迦伽蓝外教四种即身成佛无间阿路巴云版普义经长寿王经月十种法师迦罗教人信葬头河般若提婆说出世部律师金刚九会曼陀罗海会两界曼陀罗业累金刚衣天说障法无所畏憍睒弥护摩世间禅法雨知客三车假合贫女一切如来眼色如明照三摩地身座稻田衣七十二岁制底螺髻梵灵堂

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南无阿弥陀佛