敢曼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

敢曼（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：“赤脚敢曼。”慧琳音义八十一曰：“敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。”梵Kambala。

佛词快览：阿鋡暮缘虑心十八重地狱师子法门八触沙喝目犍连为执杖梵志所杀台教现量相违树提伽在火中生大本学悔五天竺法界一相无作大戒法性宗闻名得忍愿调熟众生本觉心莲不受一切法爱财天伽惫六受吠摩质怛利观音玄义华首经本愿一实羊车大慧书五道冥官中含九道心即法优波陀妙音品般舟三昧经真读教王经欲爱住地四种伽陀三重曼陀罗恶受空加尸自调除一切热恼菩萨印明三善明地十种通四大寺妙高山王变不男极略色簸[月*葛]复多大己阎老人仙互用罪人中三恶十斋降三世明王开心入智阖智不请理证观察正行禅僧牛山遮照般若无知四重秘释瑜伽修习毗卢遮那三摩地法中论疏能安忍露堂堂无常风五十二位昙摩德资粮位天狗恶觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
敢曼	（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：“赤脚敢曼。”慧琳音义八十一曰：“敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。”梵Kambala。