斗胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斗胜（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。

佛词快览：诸佛以莲华为坐床观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经可大师琰魔卒以字八万四千病讪者别语遮那教主这里色空外道天意树观自在菩萨如意轮念诵仪法轨八中洲劫波娑快目王鹤悉那渴伽眼入三止三请舍那婆修自性住佛性事教因字金刚句 [口*尸]刺拏伐底家家圣者一心正念真言救世者人中三恶有结先业世间天当门佛日入[口*缚]罗阿育王传菩萨逝经五更尼萨耆五明轮教迹露牛四见通戒菩萨行门诸经要集蛤蜊观音莲华面经大日所现三菩萨四度传授摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇僧跨节五坛法跋提唎加布噜那跋陀罗骨鲁怛佉即心是佛欢喜母爱子成就法挂真八大罗刹女海龙王女衣钵簿三昧耶界千叶台教兴聪明憍一切诸佛秘藏之法行证慈恩三观西方十字尊释疑茶末等流枯木众疏头鹿皮衣弥沙塞部和醯五分律善见律毗婆娑二尊初会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斗胜	（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。