斗胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斗胜（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。

佛词快览：见所断我论卢至长者总愿冢间第一菩萨五法忏悔经名字殊异弘经大士百一病恼屈露多大悲心遍成诸行金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨单麻净信破魔印明起信论直解阿难密号无碍光佛福德藏大觉母邪瑜伽行正法明如来哭市白法器世间开具剑林地狱诸缘渐备一切智德经阿吒筏底器朴论僧形弥陀之化土计都依主释须曼耳比丘三那三佛阿字门功德七句毗颇沙佛眼金轮五坛法六行灵祠慢想万境跋阇罗婆罗教化地憍慢僻说戒能门染界牟娑罗梵天择地法惟白一念逾新罗开迹显本四律甘露军荼利明王画像犍陀诃有根身大乘菩萨十地思禅师罪业应报经祠部筒离奢鹦鹉车损伏断生疏大洲珠颗用对功德多少茂泥通戒偈经瓦三千佛名经炭头三空门三光陀罗尼三重配释真发明性云众水众迦利底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斗胜	（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。