背念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

背念（术语）厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰：“念求出世违背生死，故言背念所背生死之心，安住无漏涅槃之念。”

佛词快览：四明家玄疏字坛院内道行杂作衣三味五坚固佛法死人牛羊眼诵经钟火王摩诃伐那五脏病相十八经黄龙念赞祠部筒般遮于瑟马郎妇如说真理中道妙观得不退转愿檀契神境智证通空无我正见殿钟字曼荼罗活文殊一切处伊迦波提罗那决定住无言童子息诤因缘经须延头大宝迷生般若船器界无诤智四事四念住说转部晋水叫唤显机二重曼荼罗顿渐太子本起瑞应经口和杂犍度大染法轨持悉耻罗末底富那跋陀最后心乞眼婆罗门幻化摩诃般若波罗蜜经释论玻璃持僧入棺梵世天论家中道实相加持身鸣锡渐写信忍瑜伽像光明真言坏山心无常依经月明菩萨经释志磐物不迁论辨解实相法界四股婆疑质垢南无三宝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
背念	（术语）厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰：“念求出世违背生死，故言背念所背生死之心，安住无漏涅槃之念。”