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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 文殊五使者 | （名数）经云与愿金刚使。大日经一曰：“左边画五种与愿金刚使。”疏五曰：“文殊五使者：一名髻设尼，二名优波髻设尼，三名质多罗，四名地慧，五名请召。于妙吉祥左右次第列之，盖各持文殊一智也。髻设尼是发端严义，邬波其亚者，文殊以五髻征表五智，故此使者亦以美发为名，质多罗是杂色义。”是五髻文殊之使者也。 |
| 佛词快览： 突瑟几理多 定性二乘 军荼利明王 十宿缘 十六小地狱 定 自在心 爱涎 利喜 金轮圣王 毕竟成佛道路 荤酒 粥之时 净侣 爱别离苦 无著 覆 阿蓝磨 偏袒右肩 摩诃曼陀罗华 不断相应染 天督 弊魔试目连经 五茎莲华 他力念佛 德尸罗城饿鬼 慢过慢 缘因 纳莫 阿[门@(人/(人*人))]佛国经 死句 檀弥离 慧解脱罗汉 苏[口*缚]罗多 普为乘教 无作 龙心 我所心 跋曰罗菩提 二法执 尘点 圣宝藏神 功德游 得果 法帝 传衣 疮门 大龙权现 五百小乘 冥只 邬陀衍那 化度寺碑 施鹿园 天台宗 真净 水波 住持成就门 祖意 阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 那先经 如来独证自誓三昧经 四法印 田相衣 金口相承 羼提提婆 医王善逝 辫发 火葬 云宗 共相 生地经 大圆镜智 楞伽经唯识论 弊宿 觉行 解脱道论 旃遮 南无阿弥陀佛 法悭 旃檀香辟支佛 |
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