归南的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归南（人名）归宗之常禅师与南泉之愿禅师也。略禅林类集四曰：“归宗常禅师，因[戋*(到-至)]草次。有座主来参。偶见一蛇过，师逐锄断之。主云：久响归宗，元来是个粗行沙门。师云：[何-可+尔]粗我粗？主云：如何是粗？师坚起锄头。主云：如何是细？师作斩蛇势。主云：与么则依而行之。师云：依而行之且置，[何-可+尔]甚处见我斩蛇？主无对。”同四曰：“南泉愿禅师，因两堂首座争猫儿。师乃提起云：大众道得即救取，道不得即斩却也。众无对，遂斩之。至晚赵州从外归。师举似州，州乃脱履安头上而出。师云：子若在，即救得猫儿。”宗论三之三曰：“寒拾之诃律主，归南之斩猫蛇。譬良医砒霜治病，大将奇计除贼。”

佛词快览：金幢一坐食娑罗王三千佛名经五色缕阎曼德迦威怒王金刚寿命念诵法百字论黑漫漫法性寺一佛乘烦恼杂染客头行者理法界医罗钵呾逻龙王池三种观法空华俱哩迦罗不动真言降三世尊形五大力菩萨授记品破性宗妙境大般涅槃经疏佛祖通载加行大士回悟救世轮断肉冤习因金刚三昧本性清净不坏不灭经域怀阿[风@(軷-车)] 踞地狮子投华三昧耶句语三昧地轮堂达黄汤观音聪明咒六烦恼洞山麻三斤十二佛名经颂慈手轮大方广总持宝光明经闻物国梵汉相对钞心经真言阿羯罗说法魔佛阿卑罗吽欠翳罗未显真实五道转轮经拘萨罗摩诃耶那五色光独法尔炎神光兜夜四空天摩诃婆那清凉池历缘对境莹山加护佛法三妙本门十妙所愿不虚五根交露集会钟伐阇罗弗多罗赊多弥陀三尊

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南无阿弥陀佛