无所得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无所得（术语）体无相之真理心中无所执著，无所分别，是曰无所得。即空慧也，无分别智也。涅槃经十七曰：“无所得者，则名为慧。有所得者，名为无明。”又曰：“有所得者，名生死轮。一切凡夫轮回生死，故有所见。菩萨永断一切生死，是故菩萨名无所得。”智度论十八曰：“诸法实相中，决定相不可得故，名无所得。”仁王良贲疏中二曰：“有所得心者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”维摩慧远疏曰：“无所得者，理中无情可得。此诸菩萨破去情相，到无得处，名为无所得。”又曰：“观真舍情，名无所得。”

佛词快览：空王流弥尼返没罪业多一识四明尊者身心脱落无为空五种天独园妙色王经三宝定聚如来所说清净调伏经度弟中谛游戏观音大日经疏深法担步罗九世羯磨波罗蜜大忿怒金刚童子念诵瑜伽法毗卢舍那五圣随方毗尼弘经大士第一识薰习无声漏尼罗乌钵罗歌咏心五如来色遍处自然虚无身五说灭类智忍遮制衣体耶输陀阿育王石刻文摄相归性不动使者陀罗尼秘密法舍摩难化三机十住论拘那罗开眼供养袈裟十利昙无德部达摩面壁石忆秘密大乘经崇信不回向毗楼那水尘七聚戒相续心火血刀劫灾六部转读十三外道四分宗一切如来定境界真性观世音受记经三僧祇百大劫三处入法界俵子神通第一末世语密壁观迦宾菟圆成醍醐八苦吉藏邪见使

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