非行非坐三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非行非坐三昧（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：“非行非坐三昧者，上一向用行坐此既异上，为成四句，故名非行非坐。实通行坐及一切事，南岳师呼为随身意，意起即修三昧。”

佛词快览：空无边处地苦阴金呗还灭阿毗达磨发智论四种沙门慧缚极热地狱补瑟置驴年顩钵罗优昙波罗日域胜天王经五种一乘 [斩/耳] 摄大乘论释增进佛道乐一触尼拘律陀 [车*度]轹钻非常苦空非我师子身中虫金刚药叉了本生死经象迦叶受欲八关斋经阿奢逾持钵位较量一切佛刹功德经放牛经吉祥坐七摩怛里妙臂所问经鞞礼多相应断会下玄德十种通因体宝积经论六境池中取琉璃譬轮埵檀法华齿三不护毗昙鞞瑟氏罗居士岩头十王祇园寺蚁大佛顶白伞盖心咒立量劝发诸王要偈露地坐五大尊俱兰吒华钵孕瞿补教编中品下生佛经入中国翳荼迦释迦钵印烂脱圣多罗菩萨梵赞本神通妙顺喻童寿十九说法频娑惟则诸法相即自在门延命法识住禅家四种僧阿[门@(人/(人*人))]佛经六种调伏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非行非坐三昧	（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：“非行非坐三昧者，上一向用行坐此既异上，为成四句，故名非行非坐。实通行坐及一切事，南岳师呼为随身意，意起即修三昧。”