磨牛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

磨牛（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：“佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？”万善同归集二曰：“行道礼拜，未具真修。祖立客舂之[僽-秋+(夫*夫)]，佛有磨牛之诮。”

佛词快览：现通假实宗鞞岚三种长者法华经说三昧耶因缘轮甘露味阿毗昙常求利净信无上眼降钵王何外学师比丘经三种羯磨法三真如烦恼海苏揭多草单要行三株摩诃般若波罗蜜觉苑大空之战具四种檀法四大寺前资八字陀罗尼地仙参前四依八正佛顶尊胜心传教灌顶尽净虚融万法一如窟内正觉华舍头谏太子二十八宿经割缕净开炉珍域奉事别时意趣贝多罗意树未离欲三佛栗底名假虚实观一乘显性教先钵经俱逊婆地狱变相紫磨金迦利沙钵拏沙婆诃素意菩萨戒经爱著迦湿弥罗城结集九谛护法录多闻部于阗曼陀罗供婆师波乾闼婆身诺瞿陀离相三昧不动尊仪轨天龙夜叉生肇融睿药王品肉身菩萨七识十名温陀罗策修救蚁商佉一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃钩纽如来会十二头陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
磨牛	（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：“佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？”万善同归集二曰：“行道礼拜，未具真修。祖立客舂之[僽-秋+(夫*夫)]，佛有磨牛之诮。”