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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相待 | （术语）自他相待，藉以存立也。如三线相待为三角，若缺一线则不能。一切之有为法，自他互待亦然。色境待眼根而为色境，眼根待色境而为眼根，短待长而为短，长待短而为长也。新译仁王经中曰：“诸法相待，所谓色界眼界眼识界，乃至法界意界意识界。”注维摩经弟子品曰：“肇曰：诸法相待生，犹长短比而形也。” |
| 佛词快览： 翻邪归正 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 四尘 赤肉中台 呬怒泥舍 草系比丘 恶见处 迦罗迦吒 补羯娑 大法螺 法螺 五大虚空藏 自性行 无垢水 阇那崛多 止观辅行 法性法身 调柔善 如来藏经 自誓得 开白词 十六大国 饿鬼爱 外道十六宗 五遍行 本性 上纲 俱枳罗陀罗尼经 心不相应 一真 光台 钵油 建志补罗 地中 自性禅 毗尼关要事义 百喻伽陀经 无明父贪爱母 位头 圆音 地天供 言行 极微 大庄严三昧经 瞿毗耶 粗重散乱 种性 功德 末捺南 除馑女 帝释天妃 不空金刚菩萨 性火 拘浪拏 祇园寺蚁 昙无谛 起世经 尸利崛多长者经 崛多 降三世忿怒明王念诵仪轨 横出 无量寿观经 百八句 善生 行不退 牛迹比丘 忿怒眼 育抵华 七千夜叉 正像末 高士 五百雁闻佛法生天 三十七菩提分法 进具 瑜伽师 智慧波罗蜜 圆果 天台律 榜排手 往生礼赞偈 |
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