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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相待 | （术语）自他相待，藉以存立也。如三线相待为三角，若缺一线则不能。一切之有为法，自他互待亦然。色境待眼根而为色境，眼根待色境而为眼根，短待长而为短，长待短而为长也。新译仁王经中曰：“诸法相待，所谓色界眼界眼识界，乃至法界意界意识界。”注维摩经弟子品曰：“肇曰：诸法相待生，犹长短比而形也。” |
| 佛词快览： 狗子佛性 菩提萨埵 提舍 四曼 俱生 转凡为圣 乌头天 道器 迦毗伽罗 周遍含容观 念珠经 丙丁童子 僧供 不久诣道场 表示 发迹显本 合杀 十坛焰魔天供 慧缚 磬 时宗 长斋月 七种不还 止持门 弥迟伽 没栗多 华严金狮子章 薜荔 自在神力加持三昧 七多罗树 佛图澄 忍调 书写 祇园 广大轨 阿毗遮噜迦 四忉利交形 顺现 圆机 青头观音 迦陵迦林 早帝梨 金刹 毕竟觉 彦悰 三十五佛 舍利弗陀罗尼经 五刀 惊觉真言 自性断 器手天后 帝释岩秘密成就仪轨 敷华 圣众 舌根 荷担 佉梨 缘觉菩提 雪山 内门转 四胜义谛 据胜为论 画像之始 金刚萨埵 阿菟吒阐提 额上珠 八叶莲座 黑衣宰相 马头罗刹 迦陵伽 嗔觉 如是语经 商量 四维 明珠譬净戒 勤根 法显 不妄语戒 遮文荼 度诸佛境界智光严经 |
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