香为佛使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香为佛使（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”

佛词快览：法乳廨院主文殊宝藏经自知录咒目经迦遮末尼十仙慧寿三摩耶灌顶琰魔金刚法界宫地涌菩萨五百问事俱胝文殊般涅槃经十法行物不迁论辨解何耶揭唎婆像法八热地狱莲华部心念诵仪轨二十二无减最胜乘法无我智佛经界内事教四大寺法华曼陀罗末捺南苦际望乡台天亲传龙神八部开迹显本神坐毒树正士五种行八大童子仪轨明匠四门游观苦网摄假从实体法身古业理趣分两序龙兴寺一味泻瓶曷刺[翔-羽+儿] 受体随行般若淘汰新义派式叉迦叶禁戒经法华三昧会三种相应樊笼妙臂菩萨西藏佛教云岩大悲刹那三世四等叹佛偈二义优婆离律晡提木底鞞杀社畜生食时招魂法成实偏空观轮火请雨法金光明忏法补助仪补特伽罗究竟乐后世悟忍士用果儒童独头无明一切智无所畏十圣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
香为佛使	（杂语）香者为能通人之信心于佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：“增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香为佛使，故须之也。”资持记下三之三曰：“以能通信，故云佛使。”