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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无表戒 | （术语）戒有二种，旧曰作戒，无作戒，新曰表戒，无表戒。受戒之时，造作受者身口而表示受戒之相于外，谓之表戒，此时身内生一种有防非止恶功用之实物，谓之无表戒。以此于外相无表示故也。表戒者，受戒时竣，即亦断绝，无表戒者，永于身内相续以护身口之恶也。而此无表戒有部以为色法，成实宗以为非色非心，法相宗以为心法。【参见: 无作戒】 |
| 佛词快览： 不动义 辛头波罗香 顿成诸行 长生钱 老女人经 真宗 三佛顶 南岳 味欲 种子惑 禅定窟 暖寺 四界 金刚经则即二字 逋利婆鼻提贺 五会法事赞 微吃哩抳多 释迦夹侍 不变随缘 息灾坛 非三非一 讲赞 色不异空 千二百罗汉 发真 三重都坛 相续相 九十五种外道 择乳眼 甘露灭 闻忌 永夜 冤亲平等心 众 大劫宾宁 面目 神咒 如幻 耶舍塔 决定义经 念佛观 转格栏 因地倒者因地起 舍利弗授记 旃陀阿输柯 神境 但空 憍慢不请法戒 波罗阇已迦 五衣 十善戒力 无愿无愿三昧 桓因 六供具 犍摩波摩 世尊指地 稽姜那 百会 醯摩[口*缚]多 证得世俗谛 法自相相违因 十山王 别众 家依 须摩提菩萨 鹿头比丘 入重玄门 庵罗女 灭类忍 舍戒 金刚[金*巢]菩萨 多足 段食 放光经 六因 阿毗达磨大毗婆沙论 智类道忍 唯识心要 一乘法 圆珠 |
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