奢萨怛罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

奢萨怛罗（术语）S/a%stra，又作舍萨怛罗，设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰：“梵云奢萨怛罗，此翻为论。总周一部立以论名。”瑜伽论一上曰：“梵云舍萨怛罗，此云论。释论云：问答决择诸法性相，故名为论。”

佛词快览：鬼趣华梵一佛土佛为海龙王说法印经福道昧怛丽曳业行没劫大乘纯界印观苏婆呼菩萨善性救苦观音经文殊师利所说般若波罗蜜经四七品末上有为无常毫相一分蒙润无表业亲友七法薜陀居伦三世畜生趣广博二八婆蹉富罗十障中道观觉悟知决定总持经淫欲火事理二忏河沙昙摩屈多迦色盖法性水波梨钟时乞缚缘生初胜分法本经七生体空无生观法旬单世俗智无上上多龄路迦分别说部鱼鼓事造四王天婆毗吠伽梵摩尼三涂和伽罗那胁人中师子摩鲁迦尸利沙护法录安忍大勤勇九域五戒相经上座部灭尽三昧鸡贵悉地所作相似过类五十二类布咀洛迦界内教梦见十事经十八不共法教诫示导师孙阿罗迦摩罗依估摩诃罗智光灭业障经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
奢萨怛罗	（术语）S/a%stra，又作舍萨怛罗，设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰：“梵云奢萨怛罗，此翻为论。总周一部立以论名。”瑜伽论一上曰：“梵云舍萨怛罗，此云论。释论云：问答决择诸法性相，故名为论。”