无识身三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无识身三昧（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。

佛词快览：先辈金刚场经行树大宝积经百丈清规道水不惜身命迦遮邻地执金刚神光音天钵哩体吠决定藏论佛无碍慧碑身三口四意三馝柯罗摩诃秩多往还衣四大元无主画瓶三德敌论者昙摩[毛@(鞠-革)]多四恩香海一妄三有对十根本烦恼叫唤铃供漉水囊四识住髻珠阿恃多伐底集会所笔端舍利迦陵频大陀罗尼祅怀让一只眼随自意娑婆婆圣无动尊幻焰二解脱二种常住金刚九会曼陀罗随相苦法智无财鬼前正觉山转回大族王胜应身熟调伏四觉水观风天斫讫罗越三昧耶戒禁犍稚实相无相波波劫劫八王日肉身甘丹义利异解十三佛书宿作外道纳衣十利法明门幻萨婆多部续古今译经图纪二余覆俗谛四处六会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无识身三昧	（术语）金刚顶经一曰：“阿婆颇那伽三摩地。”同疏二曰：“此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。”是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。