业镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业镜（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：“有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。”净心诫观上曰：“今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。”资持记下三之四曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。”伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。

佛词快览：发下品十善心恶乞叉也句势翳迦珊尼金錍轮庄严王经相承甘露界叔迦迦毗罗婆苏都非有想非无想处根利有遮无遮大定火光未曾有经阿婆罗骞陀栗咕婆毗佛问郁头蓝弗别时念佛摩诃菩提僧伽蓝社得迦阿难多闻第一欢喜地提婆曼驮多金刚王鸣噜捺罗叉庄严觉如见障大悲千地狱缘起善巧顺后受业达利瑟致十方五部部主　五部法王出世智婆罗数珠颗数增道损生九彻死尸厌众法贤十五尊观音三种大智义操毗目叉莫伽难陀跋难陀现成底见教义拨非一切法界自身表大乘金刚理趣经坠腰石犯戒五衰界身足论须摩饿鬼食子只哆槃林香炉箱毗罗婆十一面观音刀山一实天台宗五时教绳床太孤危生正论信佛功德经仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨大孔雀王鞞陀慢见扶律谈常教八波罗夷宝像四心杨叶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业镜	（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：“有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。”净心诫观上曰：“今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。”资持记下三之四曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。”伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。