金粟如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金粟如来（杂名）维摩居士之前身为金粟如来。古来盛传此说，然不见经文之本据，或谓发迹经，思惟三昧经说之，然二经皆不载于经录。维摩经会疏三曰：“今净名，或云金粟如来，已得上寂灭忍。”谷响集一曰：“李善所著头陀寺碑，注引发迹经云：净名大士，是往古金粟如来。予（寂照）尝检藏中，不得此经。又按复礼法师十门辨惑论，稽疑曰：穷见维摩神力，掌运如来。但十地之观如来，尚隔罗縠。若维摩是如来助佛扬化，未知何名何号何论何经？请烦上智示下愚。辨惑曰：金粟之名，传而有据者也。自注云：吉藏师云：金粟事出思惟三昧经。自云：（复礼）未见其本。今检诸经录目（寂照）无此经名。穷谓西国有经，东方未译矣。”祖庭事苑三曰：“十门辨惑论云：维摩是金粟如来。吉藏师云：事出思惟三昧经。自云：未见其本。”李白答湖州司马问诗曰：“湖州司马何须问，金粟如来是后身。”是李白自比净名居士也。

佛词快览：必栗托仡那兜婆不动义庵罗七种阿罗汉百八兽药师护摩劫比他国欲邪行爪镜遮遣胎藏界三部道记大乐金刚萨埵体相三家二即 [口*尸]刺拏伐底定聚系驴橛瞿娄达磨聚墨薜室罗末拏菩萨受斋经生身供三表业伽若耶九解脱道金刚[金*巢]菩萨四分律宗止风雨经自在神力加持三昧方等忏根本说一切有部苾刍尼戒经马头观自在菩萨真言印立教开宗大僧统三种慈悲真法五人说经邬陀衍那安明山清净智普度凡种不思议空爱染三尊乾闼娑竭罗不盗戒四轮王缥帽优波难陀梦[叠*毛] 正遍觉鬼别坛曼陀罗付法相承言筌后五百岁度无极爱毒绳床邻虚尘山水衲二种深信八六四二万十千劫六和阿吒婆拘咒经优婆[毛@(鞠-革)]提同居杯度不生不生不可说率睹婆法界普贤一字心密言四果向静思十三空禅定波罗蜜三昧耶经瞻博迦经量部

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