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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 粪果 | （譬喻）涅槃经十二云：“如婆罗门幼稚童子为饥所逼，于人粪中见庵罗果，即取之。有智之人见之，呵责言：汝婆罗门，种姓清净，何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧，即答言：我实不食，洗除还欲弃舍之。智者语言：汝大愚痴，若还弃，原不宜取。善男子！菩萨摩诃萨亦复如是，于此生分不受不舍。如彼智者呵责童子，凡夫之人欣生恶死，如彼童子取果还弃。”欣生如取果，遂归于死如舍果，故不如自始不欣生也。 |
| 佛词快览： 天耳智通愿 慈童 宏智 安下处 外四供 五灯严统 入我我入 草庵 心解脱 葛藤 教法 信解智力经 屈陀迦阿含 阿难为佛乞牛乳 十甘露明 一识 俱生起 阿耶穆佉 庵罗树园 观行仪轨 二顿 灵验 爱染如法佛 本有家 罗[目*侯]罗六年在胎往因 毕竟依 禅余 波吒厘 龟不慎言 胎藏界十三大院 长斋 众生无始无终 世界悉檀 被甲护身 火轮 方便声 准开山 摩[目*侯]罗 狗心 摩登伽 名句 般若淘汰 过现 优波替舍 章疏 犍陟马 戒力 跋捺罗婆娜 台道 教行证 四无碍智 圆谈 千手千眼 俱舍四善根 迦罗迦树 横竖 募缘疏 四曼 法集 善根方便所度无极经 僧柯奢 三大部十界十如释体 静智 从僧 五部合断 牵道八道行城 四十二位 瓦官寺 平等觉经 三无差 仁塔 诸佛以莲华为坐床 一切如来诸法本性清净莲华三昧 祠部牒 教王经 阿育王山 法性随缘 观佛三昧 妄境界 痴心 |
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