大梵寺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大梵寺（寺名）刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰：“韶州府曲江县，报恩光孝寺，在河西。唐开元二年，僧宗锡建，名开元寺，又更名大梵寺，刺史韦宙请六祖说坛经处。宋崇宁三年，诏诸州建崇宁寺，致和中改天宁寺。绍兴三年，专奉徽宗香火，赐额曰报恩光孝寺。”

佛词快览：五部禅经施设论大拘絺那往生礼式邻虚尘念佛为宗第一义空制底有对触四爱生二十五坛别尊法无余说时乞缚贪天台九祖阿[门@(人/(人*人))]如来之种子净土七经梵怛法宝所立五时教军荼利明王经轨利乐鱼腹儿七十二威仪檗噜拏少财鬼妙土头陀行圆通忏法清明毗昙有门乘戒受戒自体分感应使者业寿三种忏法业报略经十一生类天中天入圣蛇绳麻喻紫磨忍辱理即佛禅要秘密治经虚庵骨锁观宿煮露登地菩萨赤铜叶执受何履那荐亡幡龙树宗三种结界乱僧施报经安立三昧俱苏摩摩罗袈裟定侣无缘冢本初十八部拘留孙佛三品相好众生相续拜集众钟华严部见惑品数阿耨风经迦摩罗方等忏摩刺諵菩萨投身饲饿虎起塔因缘经诵戒本威德无垢称王优婆塞摩离续开元释教录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大梵寺	（寺名）刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰：“韶州府曲江县，报恩光孝寺，在河西。唐开元二年，僧宗锡建，名开元寺，又更名大梵寺，刺史韦宙请六祖说坛经处。宋崇宁三年，诏诸州建崇宁寺，致和中改天宁寺。绍兴三年，专奉徽宗香火，赐额曰报恩光孝寺。”