四种死生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种死生（名数）佛尝就人之死次受生，对波斯匿王之问说四种之死生。一从冥入冥，世人生于卑贱之家，旃陀罗之家，及种种下贱之家，贫穷活命，形体憔悴，作卑贱之业，名为冥。处此冥中，复于身口意行恶业，死而堕于恶趣也。二从冥入明，处前述之冥中，于身口意行善业，身坏命终，而生于人天也。三从明入冥，生富贵之家或刹帝利婆罗门长者之家，受身端正，多财多智，是为明。于此明中身口意行恶业，命终之后，生于恶趣，受无量之苦也。四从明入明，于明中身口意行善业，勤修福德，而生于天上也。此说出杂阿含经。

佛词快览：见非见正化奈落不思议境界经永觉沙弥戒罗阅耆迦迦迦本觉下转恶念末罗有一人篇聚不可思议解脱法门犯重比丘不堕地狱安乐国火大腊次摩诃[酉*且] 集智十种见北方毗沙门天随军护法真言法舍利座腊文陀竭王经中价衣前后际断六畜银色女经深藏修陀里舍那摩纳勤策律仪风前灯大梵天王问佛决疑经私呵提佛八菩萨善思童子经秽食闲居甘露经陀罗尼四德乐邦酪味二种菩萨五百世怨家吠世师见慧赴请归元馺缚诃乐神观想曼拏罗净诸恶趣经开迹显本阿菟楼陀偏空著语明处梵天王菩提鹘露支八万四千法门黑风顺流斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇迦楼罗观印纸同时唯识二十论述记如意轮经生灭四谛一切义成九品觉王劫数提多罗吒三因四缘想妙华阙过水曜六处家训戒取使

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南无阿弥陀佛