喜见菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

喜见菩萨（菩萨）一切众生喜见菩萨之略。药王菩萨之前身，尝为供养法华经而烧身者。法华经药王品曰：“是一切众生菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作是念：我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力。我今当供养日月净明德佛及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华，（中略）以供养佛。作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养佛，不如以身供养，即服诸香旃檀，（中略）以天宝衣，而自缠身，灌诸香油，以神通力愿，而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。（中略）尔时佛告宿王华菩萨：于汝意云何？一切众生喜见菩萨。岂异人乎？今药王菩萨是也。”

佛词快览：六识赤盐七转识归戒生死长夜两部曼荼罗二相僧吃烂底萨悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶普供养真言屈眴梵摩渝经五种正行瞿陀尼上品上生生田近事律仪门师假合普门四种佛心因揭陀尊者阿湿缚伐多定光道类智梵宫召请方便真言四倒五十五善知识二种寿命如来无边誓愿事誓不成正觉宝台吠舍佉大地法道识白饭王续宝林传提头赖吒虚堂和尚颂古评唱折中录神通游戏经能净一切眼疾病陀罗尼经妙色身如来檀特罗和妙幢相三昧假观庭仪梵网经合注轮脐十种三世依他八喻阿沙干那贫女边际坐牌狂华金刚三昧经萨婆多部一无碍道周遍含容观尽无生智降龙钵遮摩那法身本有师兄须弥灯王佛七财凡福残果地了妙体受用土轮藏大明白身菩萨次第缘绀宇阿奴摩四胜义谛出世五食大船

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南无阿弥陀佛