有所得心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得心（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”

佛词快览：风灾法紧那罗王因果历然二诠照览一切经供养清净真如三敬修跋拏净家诸法无因宗婆诃双林轮王四轮智水钩纽妙法宫妙车石门三魂非所断虎丘派宿命智加持门说密教阿弥陀依主释华瓶时众心慧声闻与缘觉同异剃发四欲妄业说法印六种供养金刚经六譬觉范过去帐种智还年大慈毕舍遮爱见大悲波罗蜜多秘密箧印心经心经秘键佛见一旋一咒平等法身三斋月颇黎略论安乐净土义车钵罗婆牧牛十一法喻比丘青甲胜义空经月光童子五字色四恒调度俱空慧解脱毗笈摩阿娑摩般泥洹后灌腊经如是报见性三律仪慈门屎粪地狱六神病相二无我南阳怛缚力生无作解脱门说一切智愿秘密大乘经智身兴道下八祖苏悉地经疏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有所得心	（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”