有所得心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得心（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”

佛词快览：诸法皆常宗五更二花二断禅陀迦圣虚空藏菩萨立轨无言嗔心莲华漏大白伞盖佛母般若菩萨式叉尼宝幢韦[马*太]天还佛牙摩诃刹头三十七尊礼轮番二求决定往生集择法觉支伊迦波提罗那须弥四层级地波罗蜜欲堑根本说一切有部尼陀那目得迦秘密八名陀罗尼经火珠阿奴摩天识群萌人我见牛毛尘金刚语二六之难行真仪一觉如实知见卵生赤裸裸劫波树等持须弥坛两界卖弄步掷明王四种上座二种声闻阿[门@(人/(人*人))]如来之印画瓶瓦师云居山五部灌顶善处八恒河沙灵神忧陀罗经心极宝山胜思惟经阿夷罗跋提三变荼吉尼法周利槃特迦羯吒布怛那四十二字门称名如来身焰摩天法海提舍自证会云门尘尘三昧苦类忍无量寿如来会虚妄轮心心数众合地狱九十八随眠缘成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有所得心	（术语）唐译仁王经上曰：“法相如是，有所得心无所得心，皆不可得。”良贲疏中二曰：“有所得者，取相之心也。无所得心者，无分别智也。”