十声一声的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十声一声（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。

佛词快览：乏道离垢依智不依智三百五十戒华香咥哩迦悲生眼印白缕三昧无等力三昧耶明妃我所心城龙座九十单堕心作喜摩诃婆那巡案明道马头明王提婆品羯磨阿阇梨六法不异八识钝根弘忍菩萨境界奋迅法门经二种布施大义王群类事钞木底自誓受戒体性同体优婆罗叉长食地婆达兜无分别智六生喻施乐观音观音顶戴弥陀持金刚阿黎耶那伽波罗教理行果挂钵有想天晓莹大娑罗华聚陀罗尼咒经车也离系子二童子世饶王佛贴相树下坐万佛名经众生相续弗婆呵罗两权广六度行座头回财自净檀陀柯两部金刚优劣相智中体虚空藏庆导师菩萨四无畏女色露幔克果广博严净不退转轮经方袍果头无人地仙无漏最后身计都末底优婆憍舍罗五种无明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十声一声	（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：“信心欢喜乃至一念。”观无量寿经曰：“如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。”是也。