惹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

惹（术语）[8757]Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Ja%ti（生），Ja%ra（老）释之。金刚顶经曰：“惹字门一切法生不可得故。”文殊问经曰：“称惹字时，是超老死声。”

佛词快览：非得善导大迦多衍那三衣高声念佛乌刍涩摩神域三摩越五部法不空见菩萨四种一切义双树沙弥罗经念根一佛多佛顶法廅波摩那重障阿难陀目佉尼诃离五蕴魔未生怨命终心十类经磨牛诃利帝母经座元金刚结跏权实二教阿难四事经薜[打-丁+罗]斫羯罗五种唯识两界东净随转宣说诸法经八万藏阿落刹婆讥嫌文殊般涅槃经启白日修伽度无等等无孔铁锤三阶解脱清净法殿漏尽智证明时论师午供摄受大日大圣不动明王主伴具足娑多婆诃乳海子少光天摩咥哩制吒无诤轮王三株行满成佛一极藏持捧物金刚萨埵希法阿噜力迦衲化仪顿三平等观得脱都史宫福伽罗涅伽多染爱苏达梨舍那摩邓只旧住众生无差别目多伽海珠人中师子西方净土侍者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
惹	（术语）[8757]Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Ja%ti（生），Ja%ra（老）释之。金刚顶经曰：“惹字门一切法生不可得故。”文殊问经曰：“称惹字时，是超老死声。”