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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 坏驴车 | （譬喻）坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰：“乘坏驴车，正南而游。”章安疏曰：“南方为离，离火也，即是乘邪见乘，趣三途火，故云南方而游。”止观七曰：“若但尔者，乘邪见乘，入险恶道，是坏驴车耳。”止观大意曰：“正观者何？所谓十法，若无此十名坏驴车。”止观义例曰：“十乘十境以为正修，所以者何？若无十境乘则无体，若无十法名坏驴车。” |
| 佛词快览： 四句 练根 八佛 尼坛 耆婆林 贪见 五戒相经 二种因果 天中天 觉起印 三部经 灌顶三摩耶 寂静 怛陀竭多 说尽苦道无所畏 内我 不断光佛 无垢称经 飞单 同体方便 六到彼岸 优伽赊国钵 迦陵频伽 有部 百二十八根本烦恼 百目 修行道经 不活畏 五字明王 歌菩萨 不定聚 命光 诃责犍度 健陀摩陀摩罗 迦旃延说法没尽偈经 佛生国 菩提智魔 虚空藏菩萨经轨 俱胝 释迦散华 三身 眼识 自力 具缚 悉他薜罗 阿潘 虚空藏形像 迦尸迦 阿制多 怛萨阿竭 摩诃妹呾屐也 迦多衍尼子 四悉檀 猕猴捉水月 意根坐断 四重禁 普贤大士 大悲心陀罗尼修行念诵略仪 郁多罗鸠留 龙钵 尸弃佛 婆兜释翅搜 输波迦罗 龙户 邪空 炖煌三藏 共相惑 六门陀罗尼经 追福 精进力 紧祝迦 二十唯识论疏 象迦叶 我事 舍那婆修 身座 破僧犍度 阿难说经 会者定离 苦集灭道 |
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