五种言说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种言说（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如义言说，如义而生诠旨无殊之言说也。此中前四言说以虚妄说之故，不能谈真，后一言说为实说故，得谈真理。马鸣菩萨据前四种故指真如谓为离言说相也，见释摩诃衍论二。

佛词快览：提多罗吒除盖障三昧移山经情有宝印三昧戒行往来八千返摩诃毗卢遮那金刚藏王阿素洛皇觉寺阿罗逻迦蓝倒合观想念佛存命金色迦叶雉救林火金刚炎清凉寺嗔觉多闻部十胜行光触摩低梨迦法宝藏楞伽经宗通大法慢灯明佛无生法忍空海二益憍矩胝五大愿有无四句长者子六过出家经一味禅鸠摩罗伽天幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经海意菩萨所问净印法门经佛眼咒坚牢地祇阿修罗说五念处三十八品般若字劝缘如实知见三施世典心师字等学徒尼师坛示导阿修罗道双鱼宫融通圆门章四人出现世间经报缘发智论道心者纳戒枳怛那性乌苏吒播输钵多诸法实相异名十随眠衰患皤雌子部非色慧山十二轮大佛顶法法出离镜因尼延鸺鹠三祇百大劫斗胜七逆三时教判加行果

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