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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 未至定 | （术语）又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之禅定，为非想处之根本定。又伏欲界烦恼，发近似初禅根本定之禅定，为初禅之近分定，乃至伏无所有处烦恼，发近似非想处根本定之禅定，为非想处之近分定，如此八根本定八近分定中，初禅之近分定有与他之近分定相异之点，故立别名，谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。 |
| 佛词快览： 毗低罗 天食 二种序 巧安止观 七日作坛法 惹那战达罗 伺 四八相 昙摩屈多迦 梵怛 北本涅槃经 跋陀罗楼支 非前后俱得 云衲 棺台四门 大乘玄论 四句 菩萨优婆塞五戒威仪经 阴魔 十力经 蜎飞蠕动 三佛陀 俱有根 定慧 迦萨吐罗 二六时中 四归法 证得世俗谛 振波迦论真陀摩那迦楼 法藏比丘 居伦 莲座 深秘释 文陀竭 绝言叹 钵 法界等流 恒行不共无明 实化 心作 现行 小金刚轮印明 沙门那 法曼荼罗身 通序 宿曜经 微吉罗拏 六量 八热地狱 一刀三礼 耶维 定命 转法轮 瞿昙般若流支 铙钹 化仪顿 影响众 信力入印法门经 迹门 持心梵天所问经 柔顺忍 一句 颇黎 五小部 金光明最胜王经 解脱分 悉昙字记 无言三昧耶 轨范 记别经 炙茄会 菩萨受斋经 灵异 不思议身 恶趣 金光明最胜忏仪 人天胜妙善果 行果 弟子十德 触指 |
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