未至定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

未至定（术语）又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之禅定，为非想处之根本定。又伏欲界烦恼，发近似初禅根本定之禅定，为初禅之近分定，乃至伏无所有处烦恼，发近似非想处根本定之禅定，为非想处之近分定，如此八根本定八近分定中，初禅之近分定有与他之近分定相异之点，故立别名，谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。

佛词快览：十三佛佛眼有根身已今当说无执受菩萨璎珞经六即佛迹不二法门十种神力铙文殊巡行经不退转法轮经 [言*我]那钵底二河白道同类无碍钻篱菜忍善法犍度照览百卷钞仪同三司六根乐如漏尽愿睹货罗识水梭花毗佉罗八十一法十乐讲法身体性如梦上座十法赤钵活句贤首五教仪科注异慧本形六种护摩宝藏天女陀罗尼法大乐金刚不空真实三摩耶经三达阿伛觉如实相财施薜舍离看粮地藏六使者宝波罗蜜非色佛龛无量寿如来修观行供养仪轨天台四教太子沐魄经缘生论恶趣龙军三根坐禅说死有最极喇嘛僧佛法寿命大转轮佛顶死期数论信藏圆堕好相瞻仰诸根俱利窟辞无碍智乾闼婆王弹琴涅槃宫四蛇无尘唯识即身水田衣痴惑

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南无阿弥陀佛