未至定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

未至定（术语）又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之禅定，为非想处之根本定。又伏欲界烦恼，发近似初禅根本定之禅定，为初禅之近分定，乃至伏无所有处烦恼，发近似非想处根本定之禅定，为非想处之近分定，如此八根本定八近分定中，初禅之近分定有与他之近分定相异之点，故立别名，谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。

佛词快览：荼毗说法瑞慧力地墨冥感一切经供养引请阇梨无量无碍阿钵罗摩那婆钵利多婆在家跏跌坐妄业龙施菩萨本起经 [毂-车+卵]藏现前地郁陀伽法华问答讲摄受色害袈裟十利蒲塞种草六种还源观溥首水田衣夺魂鬼诸蔽天梯山僧[(挈-手)/石] 迦毗伽罗凡僧势力鬼四部僧始起经九会曼陀罗创起始欠持苏部底忍水处中结缘灌顶根缘烝砂作饭重如法界无边智证智以血洗血苦津北单越吟讽南无不可思议光如来璎珞熏士不共中共胎藏界迦利沙那尸毗迦贤者非心非佛化色宝号九显一密同生神夜摩卢迦提点六如禅头海东法界体性观俱舍弥法三脱门妙果于谛观经曼荼罗如意轮长者子教院慧见八自在缘修虚空天四种三昧

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南无阿弥陀佛