丹霞烧佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

丹霞烧佛（故事）五登会元丹霞章曰：“丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。”

佛词快览：西方合论持金刚锋菩萨八师经优婆离因缘品阿弥陀三摩耶形三十七尊心要大威德咒理窟戒禁取见阿弥陀经不思议神力传镇守一偈劝发诸王要偈补瑟迦拘尸那严诫宿缘经悔过经看病螺髻梵志滥波释教多罗菩萨斋时摩呼洛伽阿蓝婆香烟八大童子印言五种净肉无生四谛喝火朅地洛迦无上菩提誓愿证古德极乐曼陀罗选择本愿念佛集方等时如是因教诫神变摩诃刹头经羯罗频伽慧锷大伽蓝著铠入阵陀那尸林佛世界一印会常不轻菩萨品波他金刚净刹嗔想食马麦宿缘经四种檀法真普贤观心论流浆梵音相见分金磬金刚顶宗二十五点果上五停四念戒力宋高僧传结集具史罗长者阿吒[口*缚]迦草鞋摩[目*侯]罗琰魔三天使文尼正念诵六[病-丙+包] 钟楼三净肉本神通妙立教开宗无所有开山堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
丹霞烧佛	（故事）五登会元丹霞章曰：“丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。”