了义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

了义（术语）对于不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便（不了义）、真实（了义）之异名也。圆觉经曰：“得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”又“是诸菩萨最上教诲了义大乘。”同略疏一曰：“了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭。”宝积经五十二曰：“若诸经中，有所宣说：厌背生死，欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义。”大集经二十九曰：“了义经者，生死涅槃一相无二。”涅槃经曰：“依了义经，不依不了义经。”

佛词快览：誓言六种供养鸠摩罗耆婆四病跋折罗母瑟知三密四曼摩诃耶那提婆机要诃利底南华严三圣无余黳胜军王所问经慧光童子解脱服归敬序庭前柏树子二益高足九众领纳法眼宗无尽灯四十二字观门钵罗吠奢浮孔摩诃那摩恶性须菩提干城拘那罗陀达摩面壁石文殊护身咒宗徒渐次观阿鞞跋致佛性真如三经通申论常不轻菩萨八种旋陀罗尼字轮门大集大虚空藏菩萨所问经六粗屈霜[何-可+尔]迦如金刚三昧末流总持藏殿澡瓶天子生苏经三平等观饶舌何耶揭唎婆三摩呬多二种菩萨瓶中无水慧利惟俨莲华王佛三从金棺出非数缘尽相分增悲自性见奇特经水月观音观自在多罗瑜伽念诵法大界外相祖师十二支雪山童子瓦钵一佛净土灶经方便波罗蜜菩提子鍐鍐鍐共种子八寒八热纳婆钵奢弭触金刚帝释

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