了义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

了义（术语）对于不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便（不了义）、真实（了义）之异名也。圆觉经曰：“得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”又“是诸菩萨最上教诲了义大乘。”同略疏一曰：“了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭。”宝积经五十二曰：“若诸经中，有所宣说：厌背生死，欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义。”大集经二十九曰：“了义经者，生死涅槃一相无二。”涅槃经曰：“依了义经，不依不了义经。”

佛词快览：十六罗汉孝服温陀罗小乘偏渐戒二八宾头卢经菩萨善戒经憍奢耶声闻僧宝生经蔼吉文船子恒娑迦劫烧馺皤诃阿若多憍陈那摩竭掩室一虮医喻经本身知礼四夜八昼大光明王舍头施婆罗门乌鸟喻经长阿含十报法经佛眼明妃法义存阿梨宜一切男女我父母鸠满拏持边山六欲四禅少净天即心即佛受明灌顶荼枳尼形像重如孛星秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经宫胎寂然子果誓绣佛我人鹿头比丘稗稊双持羯朱嗢只罗受喜一业劫毕罗五种净肉俱尸淫汤鸠鸠吒部准提观音鹤苑灌佛会密灌五根本义例如法迦楼炎付法藏传迦比罗东班群疑论五更八叶肉团心波提国王四智成三身问法印左间金光佛刹执见四恶趣佛乘须摩

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