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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相待妙 | (术语)法华二妙之一。圆教之外,存藏通别之三教,以三教之粗,显圆教之妙,是名相待妙。泯三教而归圆教,妙之外无粗之形可待,是名绝待妙。即法华已前所说之圆教为相待之妙法,法华所说之圆教为绝待之妙法也。 |
| 佛词快览: 四种悉檀 经柜 巡案 结夏 罗云忍辱经 法师功德品 三契经 圣方 赖吒 为物身 观音势至授记经 八藏 晋水 曼荼罗外道 男女 无相心地戒 大辩天 多财鬼 七众 一[拱-共+桀]手半 解深密经 悬镜 无量寿如来修观行供养仪轨 澄什 虚堂 暗禅 毗陀 逊婆明王法 不动咒 提桓 天部善神 楼陀罗 四圣种 法上部 贤胜优婆夷 法界海慧 室利[口*缚]塞迦 耆婆治病 鸡岭 大光音天 金身 境智 黑绳 依他心 叶衣观音 极乐曼陀罗 杂毒 声闻与缘觉同异 部执 身密 四果 未来 十二大罗刹女 光赞般若波罗蜜经 因集生缘 咒藏 郁鞞罗尼连禅 如法北斗法 牛羊眼 廅楼[一/旦] 有所得心 酂 摄诸善根经 五部教主 三种三世 无覆无记 南岳 无量义经疏 二义 二种菩萨身 根边蕴 慈意 皤唎 本愿正机 僧仪 阿那陀答多 阿弥陀二胁侍 灌顶三摩耶 一光三尊 盂兰盆会 |
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